《尊长前 声要低 低不闻 却非宜》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》,其详细信息如下:
拼音:尊长前 声要低 低不闻 却非宜(zūn zhǎng qián shēng yào dī dī bù wén què fēi yí)
解释:这里也提到在长辈尊长或者长官主管的前面,我们讲话声量要放低一点,要小声一点。有很多人往往不知道自己的声量很大,讲起话来许多人都要为之侧目,都会看看他,但是他往往不晓得自己的讲话声音非常的大。所以子弟在家里,做父母的也要告诫,也要注意到他们讲话的声量。家里有客人来,这个时候就是最好的观摩情形。有这样的机会,我们也可以让我们的子女,跟他讲:你可以出来。测试看看他的这种情形,礼貌的情形,还有应对的情形,给他这样的机会学习。学习之后,父母如果发觉孩子有哪些过失,或者表现得不妥的地方,一定要当下就来跟他指导,应该如何做是最好。但是这种做,不是做作,不是刻意,而是很自然地在教育他、在引导他。
“低不闻,却非宜”。如果讲话会紧张,在长辈之前讲话很紧张、很小声,这样也不对。“低不闻”,声量小到对方没有办法听到,这样也不对,也是没有礼貌。“却非宜”,“宜”就是适合,“非宜”就是不适宜。所以讲话,从小我们就要训练孩子要落落大方,即使有客人来,有尊长在面前,我们也要指导他,他的行仪也要很自然,很大方。
小故事:孟尝军田文出生时就不讨父亲田婴喜欢,因为他出生在五月五日,当时的迷信说法是:他将会长得高过大门,会克父母,决不能养活他。田文五岁那年,他恳求母亲带他去见父亲,见了父亲,田文走上前磕了头,然后说:“父亲,人是活的,门是死的,孩儿将来如果长得高过家里的大门,只要将大门改高一尺不就行了吗?”父亲大喜过望,他一把抱起了田文。后来田文果然不负父亲的期望,成为了战国历史上著名的有影响的人物。
- 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
- 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
- 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
- 见人恶 即内省 有则改 无加警
- 父母教 须敬听 父母责 须顺承
- 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
- 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
- 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
- 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
- 缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
- 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
- 长呼人 即代叫 人不在 己即到
- 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
- 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
- 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
- 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
- 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
- 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
- 过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
- 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
- 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
- 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
- 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
- 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
- 用人物 须明求 倘不问 即为偷
- 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
弟子规工具简介:
- 栏目:民俗文化
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- 更新时间:2023-08-08 08:01:07
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《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。