《进必趋 退必迟 问起对 视勿移》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》,其详细信息如下:
拼音:进必趋 退必迟 问起对 视勿移(jìn bì qū tuì bì chí wèn qǐ duì shì wù yí)
解释:“进必趋,退必迟”,就好比我们在一起聚会的时候,当会议结束,当长辈要进出的时候,我们一定要先赶在前面,为长辈开门关门;等他进来以后,再把门关起来。如果在离开的时候,一定先礼让长辈先走,做晚辈的就跟在后面。
可是我们现代有很多情景是不太相同的,譬如说要先打开每一道每一道的门,即使在散会的时候,要有一个人先替长辈开门,或者按电钮,或者按电梯,在电梯外面先等候。可以等候的时候,我们就有人先在外面等候长者,为长者开关门,其余之人就跟在后面。我们要懂得,一定要尊重长辈。如果你能懂得尊重长辈,尊重你的长官,你一定可以深得大家的喜欢。因为人家看你彬彬有礼,温文儒雅,你的前途肯定是一片光明的。
“问起对,视勿移”。这里就谈到与人对话的时候,我们的眼睛,我们的视线,应该怎么摆。当长辈跟你讲话的时候,你不能害羞,头低低的,应该眼睛目视着长辈,不能眼睛看别的地方,这个都是不礼貌的。如果你不懂得这样的话,往往会吃了很大的亏。尤其是你有职业,你有经商的经验,我们都晓得,与人对谈的时候往往都是看你的眸子,看你的眼神。眼神正,就表示你这个人为人正直。眼神不定、飘浮,也可以看得出来你内心轻浮、是不正之人。所以“问起对,视勿移”,这个“对”就是对答,当长辈问我们的时候,我们的回答,我们的回应,要注意我们的目光不可以随便地飘移,应该要注视着对方,注视着长者。除了对长辈如此,我们跟一般人交往,在谈吐当中,我们也要特别注意到“视勿移”这一点,这是一种相当重要的礼仪。看完了第十一条,我们接下来再看第十二条。请看课本:
小故事:张苍是汉朝的丞相,他是一个非常尊敬长辈的人,在他年轻的时候,曾经得到过王陵的许多照顾。后来张苍当官后,为了感谢王陵,常常像对待父亲一样照顾他。王陵死后,他的老母还健在。虽然当时张苍已是丞相,公务很忙,但他总是抽空去照顾王陵的母亲,甚至亲自伺候王母吃饭。张苍贵为丞相,能这样谨慎地照顾长辈,足见中华民族尊老美德的源远流长。
- 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
- 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
- 父母教 须敬听 父母责 须顺承
- 见人恶 即内省 有则改 无加警
- 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
- 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
- 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
- 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
- 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
- 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
- 长呼人 即代叫 人不在 己即到
- 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
- 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
- 缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
- 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
- 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
- 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
- 势服人 心不然 理服人 方无言
- 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
- 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
- 用人物 须明求 倘不问 即为偷
- 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
- 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
- 无心非 名为错 有心非 名为恶
- 过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
- 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
弟子规工具简介:
- 栏目:民俗文化
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- 更新时间:2023-08-08 08:01:07
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《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。