《见人恶 即内省 有则改 无加警》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》,其详细信息如下:
拼音:见人恶 即内省 有则改 无加警(jiàn rén è jí nèi xǐng yǒu zé gǎi wú jiā jǐng)
解释:这里就讲到当我们看到别人有过失、有不对的时候,“恶”就是有过失、有不对、有不法的情形,“即内省”,这个时候立即要先想到反省看看,自己是不是也像他这样,犯这样的过失。
所以孔老夫子讲“三人行,必有我师焉”。这三人,不是真的三个人,而是指:一个是自己,一个是善人,一个是恶人。善跟恶都可以成为我们很好的借鉴,也就是我们很好的老师;看到好的我们向他学习,看到不好的我们要警惕自己,不能跟他一样的犯错。所以这里就讲到当我们看到别人做错不对的时候,第一个不是骂人家,不是批评别人,而是要赶快的自己想一想看,反省自己,反躬自省,想想自己是不是也经常犯这样的错误。
“有则改,无加警”。如果我们也同样的犯这样的过失,这样的错误,就要赶快及时改正。“无加警”,没有的话也要自己勉励自己,警惕自己,不要做这样不好的事情。
人很难看到自己的过失,可是却很容易看到别人过失的一面。所以看别人的造作,看到别人不管是善或者是恶,可以说他就像一面镜子一样。每天我们都看得到,世间的种种,镜子它呈现在我们面前,我们如何帮助别人?如何让这个社会更和谐?有很多人说我的能力很微浅,我没有办法做到。但是如果我们看到世间是一面镜子,我们看得很清楚,心里也很明了,这个时候我们就要从本身做起。本身做得好,影响所及,你的家人也会向你学习,也会向你效法;扩充到整个社会,你影响的就是你在的团体。人人能如此,社会风气也会因为大家的努力而渐渐地改善。
所以,当我们看到善的,一定要再加以发扬光大,从内心做起;看到不好的,从内心反省。这样这个社会善良的就会愈来愈多,善事扩充层面也会愈大;不好的也会逐渐地萎缩,逐渐地减少。所以读了《弟子规》,我们仔细想一想,的确是一本非常好的生活宝典。我们再看下一则,第二
小故事:曾子是孔子的学生,叫曾参。他是个非常注重道德修养的人。他每天晚上睡觉之前,总是对自己一天的所作所为进行反思:我这一天做了什么事情,哪些事做得有意义?做错事情了吗?给人做事是不是尽心尽力了?要学习的东西都掌握了吗?正是他的这种勤于反思,时时注意加强自身修养的精神,使得曾参成了孔子的得意门生之一,成了一个爱人尊敬的人。
- 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
- 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
- 见人恶 即内省 有则改 无加警
- 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
- 父母教 须敬听 父母责 须顺承
- 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
- 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
- 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
- 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
- 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
- 缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
- 长呼人 即代叫 人不在 己即到
- 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
- 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
- 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
- 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
- 势服人 心不然 理服人 方无言
- 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
- 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
- 过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
- 凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
- 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- 用人物 须明求 倘不问 即为偷
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
- 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
- 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
- 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
- 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
弟子规工具简介:
- 栏目:民俗文化
- 使用次数:110 次浏览
- 更新时间:2023-08-08 08:01:07
- 弟子规工具链接:https://www.lazytools.com.cn/tool/dizigui.html
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。