《彼说长 此说短 不关己 莫闲管》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》,其详细信息如下:
拼音:彼说长 此说短 不关己 莫闲管(bǐ shuō cháng cǐ shuō duǎn bù guān jǐ mò xián guǎn)
解释:这里就讲到人与人之间相处,往往什么话都不谈,只是讲一些人我是非。此地也特别告诉我们,当你有听到或者是看到人家一堆三五成群在讲一些不好听的话在讲别人的是非的时候,我们千万不要插进去,不要再去讲,把这个是非扩散。有时候,我们听到刚好别人讲的是我们的亲人,或者是我们的好朋友,都会觉得很难过。所以我们耳根清净,不听其他不好听的话,不听闲言是非,可以让我们不但耳根清净,而且心也会很安定。
再者,如果没有人我是非的困扰,我们这一生也会过得特别的快乐。为什么?流言的困扰往往很令人难过,甚至会难过一辈子。尤其伤害很深的言语,往往都是因为大家爱说话,传来传去,传到最后变了质,等你听到的时候,都已经不堪入耳,这个时候反而内心会很难过。所以当人家在讲话的时候,不关自己,千万“莫闲管”,千万不要去管他。不要闲着没事,电话拿起来就找朋友聊天。有时候就在你聊天当中,不经意的一句话,朋友把你的话再传出去,这个是非就扩散出来了。
所以我们没事的时候应该多读书,或者学一些才艺,学种菜,学烹饪,学中国传统的书艺,学画画,都很好。千万不要把我们的宝贵时间,浪费在彼此的闲聊当中,不但造口业,也对自己很不好。为什么?我们前面提到“祸从口出”,我们要深深地警惕自己,言语一定要特别小心。接下来我们再看第二十一条:
小故事:董仲舒是汉朝著名的学者,为了能够潜心学习,他整天钻在书房里,什么事情也不过问,吃的,穿的也不像别人那么讲究。据说在他家的旁边有一个菜园,然而,由于学习过于刻苦,董仲舒三年之中竟没有踏进过那个菜园一步。所以后人说他“三年不窥园”。经过不懈的努力,董仲舒后来成为我国古代著名的思想家。这和他专心学习、不为杂事所累的精神是分不开的。直到今天,他的这种精神仍值得读书人学习。
- 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
- 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
- 见人恶 即内省 有则改 无加警
- 父母教 须敬听 父母责 须顺承
- 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
- 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
- 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
- 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
- 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
- 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
- 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
- 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
- 缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
- 长呼人 即代叫 人不在 己即到
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
- 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
- 无心非 名为错 有心非 名为恶
- 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
- 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
- 用人物 须明求 倘不问 即为偷
- 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
- 势服人 心不然 理服人 方无言
- 过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
- 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
- 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
- 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
- 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
弟子规工具简介:
- 栏目:民俗文化
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- 更新时间:2023-08-08 08:01:07
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《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。