《称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能》出自中国的传统启蒙教材《弟子规》,其详细信息如下:
拼音:称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能(chēng zūn zhǎng wù hū míng duì zūn zhǎng wù xiàn néng)
解释:这个“称”就是称谓尊长。我们对于尊长,如何来称呼他?“勿呼名”,“勿”就是不可以,“呼”就是叫他的名字。呼名,直接叫他的名字。我们要对长者尊敬。有很多父母,他在家里,夫妻之间的应对,往往连名带姓,互相地叫唤。儿女从小也听到父亲这样唤母亲,母亲也这样直呼父亲的名字,姓名统统叫出来。所以,做儿女的难免偶尔也会脱口而出。
曾经有一次,我在一个团体里头,看到老师彼此之间互相叫名字。某某名字老师(某某人,然后再加老师这样),不是说他姓陈,就叫陈老师。就是把他的名字直接呼出来叫老师这样。结果学生听了以后,也是直呼老师的名,虽然后面有加个老师,但是这样也是不礼貌。为什么?因为老师他做了不良的示范,让孩子也这样直呼老师的姓名,这样是不对的。所以成年人在讲话,或者父母在讲话,我们都要特别注意,如果旁边有子弟在,我们的言语,我们的行为,我们都要好好地思考,不要给他们做不好的榜样,然后来学习,这样就非常的可惜!
“对尊长,勿见能”,这是什么意思?就是如果长辈在场的地方,作为
晚辈的,从小父母就要告诫他,不可以在长辈之前故意卖弄你的才华,你的才艺。此地的“勿见能”,这个“见”,我们在这里读成“现”,表现的意思,特别会来表现自己,这是不礼貌的。为什么?因为孩子如果从小有这种情形,他爱表现,从小就爱表达,把自己的锋芒毕露,将来会隐藏很大的危机。
我们都晓得,社会上往往很有才艺的人、很有才华的人,他很容易遭到嫉妒,有时候我们可以说是他锋芒太露了。所以古人很重视韬光养晦,即使你有才华,也不能在大庭广众当中故意卖弄,这样对自己有很不好的负面作用。所以,从小子弟在家里,做父母的也要特别小心注意,千万不能让子弟与人觉得这么小就爱卖弄自己,这是相当危险的,对将来的前途,对将来立身处世,都有负面的影响。我们再往下看:
小故事:齐国宰相晏婴有位车夫叫吕成,他依仗主人的权势非常骄傲自大。有一次吕成回到家中妻子表示要离开他。吕成很吃惊地问:“我为宰相赶车,多体面啊!不愁吃穿,你为什么要离开我呢?”妻子说:“你还知道自己是个车夫啊,你看晏大人虽然贵为宰相,但从没有像你那样的招摇和炫耀……”听完妻子的批评,吕成很惭愧。从此一改前非,后来在晏子的推荐下,吕成当上了大夫。
- 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信
- 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
- 见人恶 即内省 有则改 无加警
- 父母教 须敬听 父母责 须顺承
- 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
- 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
- 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
- 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
- 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
- 非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
- 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
- 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
- 缓揭廉 勿有声 宽转弯 勿触棱
- 长呼人 即代叫 人不在 己即到
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
- 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
- 无心非 名为错 有心非 名为恶
- 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
- 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
- 用人物 须明求 倘不问 即为偷
- 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
- 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
- 势服人 心不然 理服人 方无言
- 过能改 归於无 倘掩饰 增一辜
- 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
- 骑下马 乘下车 过犹待 百步馀
- 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
- 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
- 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
- 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
弟子规工具简介:
- 栏目:民俗文化
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- 更新时间:2023-08-08 08:01:07
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《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。它是依据孔子教诲编成的学童生活规范,其内容采用《论语》“学而篇”第六条:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文”的文义,以三字一句、两句一韵编撰而成。